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金钱比生命重要
商品化的爱
受压迫群体的边缘化
个人对权力和能动性的渴望
金钱比生命重要
在《威尼斯商人》中，莎士比亚将人的生命价值与货币价值进行了对比。他促使我们思考角色是偏爱商品还是人的生命。
犹太人从事的职业少之又少，其中之一就是放债，犹太人被刻板地定义为高利贷者(高利贷者收取高额利息)，他们对钱非常贪婪。这应该让我们思考莎士比亚是利用夏洛克来强化还是消除这种刻板印象。
莎士比亚提到了这个想法，当夏洛克的女儿杰西卡离开夏洛克时，他说，
“我宁愿我的女儿死在我脚下，死在她耳朵里的珠宝!”但愿她被葬在我的脚边，她棺材里的金币!——夏洛克，第3幕第1场
在这段话中，夏洛克非常愤怒，杰西卡逃跑了，偷走了他所有的钱和珠宝，他希望他的女儿死了。然而，我们可以用以下几种方式来解释这句话:
他是在暗示他想要回那些珠宝和金币，然后杀了他的女儿，因为她被偷而愤怒吗?还是说他不再在乎钱，但杰西卡的逃跑让他很受伤，他想要她死?
写了几行之后，当夏洛克听说他的女儿用戒指换了一只猴子时，他悲叹道，
“你在折磨我，图巴:那是我的
青绿色;我还是单身汉的时候，利亚给我的。
我可不会拿它换一群猴子。”
——夏洛克，第三幕第一场
在这里，他解释说，杰西卡交换的戒指是他已故的妻子在他们结婚前送给他的礼物。因此，比起金钱价值，他更看重戒指的情感价值。这表明莎士比亚也许是在批判犹太人贪财的刻板印象。
我们还可以在巴塞尼奥和波西亚的关系中看到这种观点。他们是视对方为人类，还是巴萨尼奥想要波西亚只是为了她的钱?
商品化的爱
巴塞尼奥从一开始就明确表示，他很在乎她的钱，即使只是在他描述她的方式中:
"一位贵妇阔步离去"
和州:
“许多杰森来寻找她”——巴萨尼奥对安东尼奥说，第一幕第一场。
在这里，巴塞尼奥暗示了希腊神话中的杰森和阿尔戈英雄，在那里，一群英雄去寻找金羊毛。通过暗示波西亚是一个奖品，就像金羊毛一样，这说明了巴塞尼奥看待波西亚的方式是什么?
受压迫群体的边缘化
《威尼斯商人》代表了16世纪威尼斯社会中犹太人和妇女的边缘化。
在第四幕第一场，葛莱西安诺侮辱夏洛克:
“你的下贱的精神
统治着一只狼，它因屠杀人类而被绞死，
即使在绞刑架上，他堕落的灵魂也在飞翔，
当你躺在你那不神圣的水坝里，
把自己倾注在你身上;因为你的欲望
就像狼一样，血腥、饥饿、饥饿。”
- - - - - -葛莱西安诺，第四幕第一场
在这里，葛莱西安诺侮辱夏洛克，暗示他是狼的转世。他还把夏洛克的母亲称为“不神圣的水坝”，利用了“水坝”这个词，指的是动物的母亲，但也暗示她是“被诅咒的”。
有趣的是，他的语言是基督教的，但他的转世观念完全是非基督教的。是莎士比亚在葛莱西阿诺的种族歧视中扮演了同谋角色，还是莎士比亚有意识地指出了一个基督徒的虚伪，用非基督徒的逻辑来侮辱夏洛克?
莎士比亚还揭露了威尼斯社会对女性的压迫，鲍西娅说:
噢，“选择”这个词!我不能选择我想要的人，也不能拒绝我不喜欢的人——一个活着的女儿的意愿受制于一个死去的父亲的意愿。尼瑞莎，我既不能选择一个，也不能拒绝一个，这不是很难吗?”
在这段话中，波西亚抱怨她没有选择丈夫的机构。她通过将自己作为一个“活着的女儿”与她“死去的父亲”进行对比，强调了自己权力的缺乏，展示了一个死去的人拥有比她更大的权力的荒谬。
你认为莎士比亚只是想表现事物的本来面目，还是说这句话是在鼓励他的读者重新考虑女性压迫?
个人对权力和能动性的渴望
莎士比亚当然展示了16世纪威尼斯某些社会成员所面临的压迫，他也展示了人类获取权力和行动者的动机。在夏洛克得知安东尼奥无力偿还他的债务后，他说:
“我是个犹太人。犹太人岂不是有眼睛吗?犹太人的手，器官，尺寸，感觉，情感，感情，不是吗?用同样的食物喂养，用同样的武器伤害，用同样的疾病治疗，用同样的方法治愈，用同样的冬夏取暖和制冷，就像基督徒一样?”
值得注意的是，这是一篇关于夏洛克如何有权报复安东尼奥的演讲。然而，莎士比亚通过他的文字引起了夏洛克的共鸣。此外,它表明夏洛克认识到基督徒和犹太人之间的共同人性，并谴责对他们的不公正对待。
波西亚也表现出对代理和规避她的边缘化的渴望。她告诉巴萨尼奥:
“这所房子，这些仆人，还有我自己
是你的，我的主人。我把这枚戒指送给他们
当你离开，失去，或放弃，
让它预示着你爱情的毁灭
这样我就可以向你大声疾呼了。”
在这段演讲中，波西亚警告巴塞尼奥，如果他失去了她的戒指，他们的爱情就毁了，她将拥有控制他的权力。因此我们可以得出这样的结论波西亚利用戒指来操纵巴萨尼奥，并获得对他的控制，尤其是考虑到她精心安排了他最终失去戒指的局面。
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